2008.1.1塔立寺老堪布 殿錦拉圓寂啟事

 

堪布 殿錦拉（數年前攝於尼泊爾塔立寺僧舍三樓的堪布禪房）

 

常駐於尼泊爾塔立寺的老堪布殿錦拉（Kenbo Dentzin-la），已於2007年12月20日（藏曆 十一月十一日，薩迦二祖索南孜摩紀念日）端坐往生於塔立寺的三樓堪布禪房中，至今（12/31）已歷十二日，尚在禪定中，法體完好溫潤，仍散發著微香（常人於常溫中自然存放一至二日即開始發臭腐敗）。禪房中目前不能做絲毫的焚香或點燈，殿錦拉的法體一如生前，穿著三法衣與大氈，紋風未動，目前僅有前薩迦大學校長堪千阿貝仁波切與薩迦大學堪布二人前往檢視過法體。

 

老堪布圓寂後，塔立寺上下僧眾與台灣塔立中心所有喇嘛均於當天修持大日如來超渡法，並每天唸誦普賢行願品、卡雀佛母遷識法、阿彌陀佛、觀音等儀軌及供燈， 1月10日塔澤堪仁波切於尼泊爾塔立寺為老堪布舉行荼毘，並在荼毘爐四周建立喜金剛、卡雀母、大日如來、阿佛等沙壇城修法，並將在08年1月26日恭請祿頂堪仁波切於台北塔立中心修大日如來超渡法，2月9日舉行那洛卡雀薈供及頗瓦遷識法超渡及供燈等法會活動。2月16日中心居士共修大解脫經迴向。

 

堪布 殿錦拉的家鄉，就在後藏日喀則西南方的哦˙艾旺曲丹寺（薩迦哦派母寺，簡稱哦寺）山腳下的一個小藏族村落中，殿錦拉自幼（8歲）在哦寺出家，年輕時曾任當今老哦巴領袖祿頂堪千仁波切在哦寺傳授勝樂輪金剛大灌頂時的「確奔」（法務官，需對灌頂儀軌內容十分嫺熟），後隨塔立寺的第六世 塔立仁波切於1958年至尼泊爾開疆闢土，重建塔立寺，一路篳路藍縷，倍極艱辛。

 

薩迦哦巴派的根本大寺－

 

後藏日喀則西南方的 哦˙艾旺曲丹寺（1958年以前雄偉的原貌，含四大拉帳）

 

尼泊爾塔立寺自1963年啟建，至1968年落成，由一開始的少數幾位僧眾，歷經30餘年至今已有百餘名出家眾。（圖片攝於1974年）

1985年老堪布殿錦拉首次來台，並由陳永權醫師護持佛行事業，陳居士至今仍是薩迦派重要的護法居士。堪布對其特別讚許有嘉。